トランプ2.0からマムダニ市長誕生までの、個人的で政治的な日記。 このホームを離れるべきか、それとも留まるべきか。自らも移民としてマイノリティの排除に怯えつつ、抗いながらも、乳がんの術後をこの街の人たちとともに生きていく。暗い時代にあっても、コミュニティと愛にこそ、希望はある。

分断が極まり、「正しさ」がSNSでぶつかり合う社会で、私たちは他者といかに語り合えるか。アメリカの哲学者リチャード・ローティは、共通の基盤なき世界でそれでも人が共に生きる可能性を問い続けた。 「私たちにできるのは、揺るがない共通の足場などもたない、バラバラで誤りうる私たちが、 それでもどうにか共に生きていかなければいけない、という端的な事実と向き合うことです。 そうやって、なんの根拠も保障もないけれど、相手のことばに自分を委ねたり、時には手を携えたり、 せめてお互いに降りかかる苦しみや痛みについて、それがとりのぞかれるよう願えること── それをローティは「連帯」と呼びました。 否応なくバラバラな世界で、バラバラなまま、しかし共に生きるために、どんなことばを使うべきなのか。 本書を通して、ローティとともに考えていければと思います。」 ──「はじめに」より

陶製手榴弾を模した架空の焼き物「大村焼」が刻む歴史と表現――。 若手研究者と現代美術作家による対話、論考、エッセイ、そして抵抗のアート。自由を奪われた人々について言葉を交わし、社会とつながり、考え続けるためのたしかな試み。 有田焼がうまれた400年前から現在まで繰り返された戦争と移動、排外主義を考えるために、さまざまな歴史課題を問い直しながら、差別と忘却に抗う言葉を記録する。 ​ ［まえがき］「場違い」な私たち――朝鮮と日本をめぐる境界の歴史　チョン・ユギョン 第１章　「大村収容所」から「大村焼」まで　山口祐香 第２章　〈大村焼〉シリーズ／ドットシリーズ／KKWANG！シリーズ　作品解説　 チョン・ユギョン 第３章　［対談］ローカルからとらえなおす「戦争と芸術」 第４章　B面の日韓越境史　山口祐香 第５章　［対談］「境界線」でぶつかる音を表現し、語る 第６章　牛歩と遊歩──制度のはざまを歩く　チョン・ユギョン 第７章　「故郷」をつくる――有田・人とうつわの400年史　山口祐香 本書のテーマをもっと考えるためのBOOK GUIDE 主要参考文献 初出一覧

あらゆる差別はマジョリティには「見えない」。日常の中にありふれた 排除の芽に気づき、真の多様性と平等を考える思索エッセイ。 プロローグ　 あなたには差別が見えますか？ I　善良な差別主義者の誕生 　１章　立ち位置が変われば風景も変わる 　２章　私たちが立つ場所はひとつではない 　３章　鳥には鳥かごが見えない II　差別はどうやって不可視化されるのか 　４章　冗談を笑って済ませるべきではない理由 　５章　差別に公正はあるのか？ 　６章　排除される人々 　７章　「私の視界に入らないでほしい」 III　私たちは差別にどう向きあうか 　８章　平等は変化への不安の先にある 　９章　みんなのための平等 　10章　差別禁止法について エピローグ　わたしたち 訳者あとがき 解説　韓国における差別禁止の制度化とそのダイナミズム（金美珍）

日本はかつて国策として移民を推奨する「移民送り出し国」だった。沖縄からパラグアイまで開拓地をめぐり、戦争に翻弄された労働者たちの声を拾い集める、聞き書きルポルタージュの決定版。

1920年から終戦まで日本の統治下にあったパラオ。 そこには南洋庁という役所が置かれ、 作家の中島敦をはじめ、日本から移り住む者も多かった。 「楽園」と呼ばれた島で、日本人移民と現地島民が織りなす 暮らし、そして「戦争」のリアルとは――。 各地で拾い集めた、80年前の「日常」の証言。 植民地支配の歴史を、そこに暮らした人々の視点から 見つめなおすルポルタージュ。

見えないけれど、 確かにある――。 石垣島の台湾系移住民の文化と歴史をひもとき、 移民の土着化を深く探る。 本書は「土着化」の視点から、石垣島における台湾系移住民の歴史と文化を掘り下げることで、 彼らが現地の社会に適応しながら自らの文化を持ち込み、新たな文化形態を創り出して根付いていく過程を描く。 また、移住者の信仰や生業を通して、彼らの歴史的意義を浮き彫りにし、華僑研究における新たな考察の一助となることを目指す。 目次 はじめに 第1章　移民の土着化 第2章　石垣島の台湾系移住民の移動と定着 第3章　台湾系移住民の土地公祭祀にみる土着化 おわりに あとがき

一冊まるごとを戦争中の暮しの特集にあてた『暮しの手帖』１世紀96号（1968年夏）を保存版にした書籍です。 終戦から22年の歳月が経った1967年、『暮しの手帖』は、戦時下の「庶民の日常の記憶」を集めようと、「戦争中の暮しの記録」の投稿を呼びかけました。高度経済成長に沸く日本において、あの暗く、苦しく、みじめだった戦争の記憶は、もはや思い出したくない、忘れてしまいたい過去のことだったでしょう。ところが、総数1736編という驚くべき数の原稿が寄せられ、当時の編集長の花森安治と編集部員たちは、全身全霊を傾けてこの企画に取り組み、一冊に編み上げました。 市井の人々は、なにを考え、なにを食べ、なにを着て、どんなふうに暮らし、死んでいったか、生きのびたのか。半世紀の時を経て、あの「戦争」を今に伝える、不朽のロングセラーです。

アナーキズム×戦争 いま、私たちの目の前に戦争がある。 世界中で紛争がたえず、不条理な虐殺が続いている。誰が戦争を始め、誰がその代償を支払わされるのか。平和を阻むものの正体は何なのか。 第一次世界大戦の開戦直後、若きアナキスト、ジョージ・バレットがその問いに真正面から挑んだ反戦の書。 国家、愛国心、階級、貧困――バレットは戦争を生み出す社会そのものを問い、国家どうしの戦争ではなく、人々を貧困と死へ追いやる仕組みとの闘いを説く。「戦争を終わらせるための戦争」を。 日本ではほとんど紹介されてこなかったジョージ・バレットの代表的反戦論、初邦訳。 百年以上前、一人の若い労働者によって書かれたこの小冊子を読むと、大戦中の世界と現在が驚くほど重なって見える。 戦争と虐殺が続くいまこそ読まれるべき、鮮烈な反戦の一冊。

第7号の特集は「健康」。ケガで生きがいのスポーツを失うこと、記憶力と集中力の低下、感動ポイントの喪失、老いへの漠然とした恐怖。齡50を迎え、健康について考える機会が増えました。自分だけでなく、健康への不安は身近な場所にも溢れていました。うつ病による自殺未遂、配偶者の死、克服できない過去のトラウマ……。そして健康とは、決して若さ（年齢）によって担保されるものでなく、広くみんなのことでもあります。本特集は、健康に還っていこうとする人たちの小さな気づきの連続です。 ◉NY／幻想としてのバスケットボール ◉中国／毒キノコ鍋：ゼッタイ25分待ってください！ ◉インドネシア／裂け目より～野湯をめぐる ◉NY／フェアじゃない～アメリカ医療と政治 ◉石表／旧石器時代へタイムトラベル ◉愛知／山伏修行、絶望ジャーニー ◉メキシコ／ジェントリフィケーションの波を越えて ◉チェジュ島／水に取り憑かれた、ある女性の物語 ◉タイ／瞑想でこころを鍛える旅 ◎霞を食べて生きていきたい／摂食障害ドキュメント ◎健康特集で加藤これだけやれたってよ 小食／笑い／感謝／長息／筋トレ ◎今夜はすき焼きだよ～／食品添加物から子どもを守る方法 ◎痛みはどこに消えた？／鍼灸師の仕事 ◎老いをおいかけて春夏秋冬／伊藤ガビン ◎あゝなんだこの終わらない毛との戯れは／毛と健康 ◎インド超人ファイル 健康編 ◎私が私にセラピーする ◎健康診断2026／MRI全身解剖（観音部分） ◎歩いても歩いても歩いても／自死を超えて犬と散歩 ◎解脱か輪廻か／ドラッグの状態を絵にする ◎MOGIさんお元気ですか？／ある健康的な美容師の話 ◎ごきげんいかが？／日常生活で身体性を高める方法 ◎5000年前からの手紙／アーユルヴェーダ ◎健康になりたい！人類たち／フィットネスの歴史 ◎みんななにかの依存症／みんなの依存症セルフチェック ◎健康とは正しく揺れること／動植物世界の健康 ◎意識を向ければそこにある 意識しなければなにもない／漢方とアンビエント ◎コラム ・望月こずえ「あまのじゃくな女性ホルモン」 ・みさこみさこ「自分の身体を生きる」 ・桜井祐「閉じられないもの」 初回特典バッグ付

メキシコ人のアーティスト、ブルーノ・ルイス・ナバ（Bruno Ruiz Navas）による謄写版（ガリ版）年代記。Brunoはメキシコ人でコレクティブRRDのメンバー。本書は、RRDが福岡アジア美術館で展示及び滞在制作を行った際の謄写版についてのリサーチブック。日本人でも知らないようなガリ版の歴史、意義、役割などを綿密かつ徹底的なリサーチと考察が1冊にまとまっている。デザイナーはシカゴの書店Ingaを主宰するJacob、NEUTRAL COLORSは2刷目の印刷を担当。

1972年２月26日、大雨で鉱山ゴミの堆積でできたダムが決壊、アメリカ・ウエストバージニア州の炭鉱町バッファロー・クリークは、雨水とボタが混ざった黒い水にのみこまれた。 死者125人、住民の８割が家を失った未曾有の人災は、コミュニティの崩壊をもたらし、生存者たちの心に深いトラウマを残した。 圧倒的悲劇を目にし、すべてを喪い、コミュニティさえも崩れ去ったとき、人びとの心に何が起きるのか。 半世紀の時を超えて響く、被災者たちの声。 アメリカ社会学の権威が、被災者への膨大なインタビューと綿密なフィールドワークで描き出す「集合的トラウマ」の実態。 「経験していない私たちには、あの日の恐怖を真に理解することはできない。しかし少なくとも、なぜ災害があのような苦しみを引き起こすのか、生き延びた人の心になぜあれほどまで深い傷を負わせるのか、察することはできる」――本書の翻訳は私たちにとって、当事者と非当事者のあわいから言葉を生み出していく作業でもありました。 「傷を聴くというのは、その傷を我がことのように思いなすのではなく、非当事者にはわかり得ない領域があることを踏まえた上で、それでもなお、なんとか理解しようともがき続ける人がいるということを示す行為なのかもしれません。本書は、集合的トラウマの輪郭を描き出した以上に、バッファロー・クリークでもがき続けたカイ・エリクソンの姿を留めているという点で優れた書であるのです」 （宮前良平「空白と傷：訳者解題のためのノート」より）

農的暮らしと多様な生き方が尊重される「居場所」を、福島につくった女性の一代記。 高校生で「食べることは殺めること」の現実を知り、大学で看護を学びつつ世界30か国余りを旅して社会の分断も肌で感じる。さらに3・11で傷付いたふるさと・福島への想いを胸に辿り着いたのは、インドのエコビレッジだった。そこで「環境に優しい」だけではなく、いのちが響き合う「場の力」がエコビレッジにあることを学ぶ。誰もが「生きたい」と思える社会の実現をめざして、農のケア力を最大限にいかすエコビレッジを10年運営する日々を描く

整体の技術 「これは独りで、 自分というたった一人を対象としておこなう 整体操法の小さな小さな技術である」 ――みずからの体調不良をきっかけに野口整体と出会い、指導活動を続けてきた川﨑智子が、独学で整体を学びはじめた最初の三年間の経験と体感を書き綴る。独り、自立することではじまる整体のなりたちから、技術の道具化まで。心と体に自分で取り組みたい人へ説く、独りで整体を学ぶ技術。

「働いているのに、なぜ貧しいのか。」 農民と革命家の対話で読む、アナーキズム入門の古典。 一八八三年、イタリアのアナーキスト革命家エッリーコ・マラテスタによって書かれた『農民たちのあいだで』は、アナーキズム入門の古典として世界中で読み継がれてきた代表作である。 物語は、農民出身の若い革命家ジョルジョと老農夫ベッペとの対話によって進む。国家とは何か。財産とは何か。なぜ働いているのに貧しいのか。社会はなぜ不平等なのか。選挙で社会は変わるのか。革命後、人々はどのように暮らすのか。 マラテスタは、こうした問いを難解な理論としてではなく、農民たちの素朴な疑問と応答を通して具体的に語っていく。労働、貧困、格差、所有、国家、宗教、自由、連帯、革命――アナーキズムの基本的な考え方が、驚くほど平易な言葉で示される。 書かれてから百四十年以上が過ぎた。しかし、そこで語られる問題は、まるで現代のことのようでもある。 世界中で読み継がれてきた名著、待望の現代口語訳。アナーキズムを初めて知る人にもすすめたい一冊。

革命とは何か。 誰が革命を起こし、どんな社会をつくるのか。 28歳で夭折したイギリスのアナキスト、ジョージ・バレット。労働運動、直接行動、新しい社会をめぐり、アナキストの革命とは何かを平易かつ痛快に説いた入門書。 支配者を取り替えるだけではない。国家や政党に任せるのでもない。働く人々自身が社会を動かし、誰にも支配されない社会を自分たちでつくる――100年前にバレットが描いた「社会革命」とは。 軍隊生活中に本書を読み、軍隊や停車場で訳したアナキスト鈴木靖之による歴史的邦訳。

習俗打破！　大正の世において因習にとらわれず、国や権力からも縛られずに生きようとした伊藤野枝。パートナーの大杉栄や仲間たちと過ごしたアナキスト時代の生活が、本人の筆でいきいきと綴られる傑作選。尾行をまいたり、警察のスパイや自称愛国者をからかったり、権力にひるまず、ユーモアあふれるアナキストたちの「悪戯」な日常。毒舌過ぎる人物評など、本作では伊藤野枝のユーモア作家としての一面も発見することが出来るだろう。付録には同志、村木源次郎、和田久太郎が、虐殺事件後に彼女について書いた追悼の文章も収録。 現行発売中の単行本には未収録の絶版作品を集めたアンソロジー。 【特別付録】 　　～「野枝さん」のこと～ 　3人の作家による「伊藤野枝」ショートコラム 　　執筆　佐久間裕美子さん 　　　　　　『伊藤野枝』 　　　　　高島鈴さん 　　　　　　『伊藤野枝についてのごく当たり前の話』 　　　　　氷上アクアさん 　　　　　　『ストリップ劇場から抵抗をこめて』

「われらに要るものは銀河を包む透明な意志　巨きな力と熱である」 ――新たな時代を生きるすべての人に捧げる、宮沢賢治至高の芸術詩編 土に触れる自らの手と宇宙の胎動が直結する壮大なスケールで描かれた宮沢賢治による至高の芸術論「農民芸術概論綱要」。本書では本論に加え、「農民芸術」の名を冠する他二編を収録。また、「雨ニモマケズ　風ニモマケズ」で知られる通称「雨ニモマケズ手帖」に収められた詩編や、賢治の最晩年、病床に伏しながら書かれたと言われる「疾中」を採録。そして生前未発表の詩作集「詩ノート」より撰集した数編のほか、学生に向けた鼓舞激励のメッセージ「生徒諸君に寄せる」を収めた。計約70詩編採録。

「声や手話の文化」のもつ限りない可能性に〈耳〉をすませて―― 声や手話によって歌われたものや語られたものが、人と人の、こころとこころをなぜつなぐのか。うたやかたりを〈きく〉という場に身を置き、当事者と並走しながら、生きていくうえで必要不可欠なものについて、そしてそれを「いのちのバトン」としてどう手渡していくかについて、深く考える。

カスタネダの著書に描かれた異世界の論理に、人間ほんらいの生き方を探る。現代社会に抑圧された自我を、深部から解き放つ比較社会学的構想。

著者の臨床心理士としてのキャリアのスタート地点であり、アルコール依存症の男性患者たちを時代の病として活写した『依存症』（文春新書）から四半世紀。令和のいま、依存症の主役は女性たちになった。 若年化するオーバードーズ、自傷、摂食障害、女性のアルコール依存、ホス狂い、DV・ストーカー被害、そして推し活……。 かつて家族のケアを受けられた男性患者と異なり、守られるべき家族から放擲され、社会的経験もステイタスもない。ケアを求めてもケアを奪われ、アディクション（依存症）によって溺れながら生き延びる彼女たちの姿を、下り坂日本の写し鏡として描く。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 目次 PARTⅠ　古くて新しい依存症 第1章　「セックス依存症」の女性は実在するのか？　 第2章　　なぜ娘は苦しむのか？　ACブームを振り返る 第3章　　摂食障害というありふれた依存症　 第4章　　依存症は意志が弱い人がなるのか？ PARTⅡ　依存症、トラウマ、ケア 第5章　コロナ禍に加速したOD　 第6章　いま伝えたい、PTSDのこと 第7章　セルフケアブームを、依存症から考える　 PARTⅢ　依存症からアディクションへ 第8章　アディクションの主役は女性になった 第9章　推し活とアディクション ーーーーーーーーーーーーーーー

人にものをたのむことをしなければ、助けを請わなければ、生存がままならないという負い目を主体的に生きた、全身性障害者・新田勲。その強烈な「贈与の一撃」を介護者として自らの身体で受け取ってしまった著者が、公的介護保障の実現を求めて生涯、社会運動にかかわったその生の軌跡と、矛盾と葛藤に満ちた「福祉」の世界を描き切った渾身入魂の書。 序章 福祉を贈与として立ち上げることは可能か 第1章 ある全身性障害者の自立生活 第2章 全身性障害者の自立生活運動と介護の贈与論的理解 第3章 支配の贈与を拒む-家族と施設における抑圧 第4章 贈与を与え返す-府中療育センター闘争をめぐって 第5章 相互贈与を求めて-他人介護のありか 第6章 相互贈与を可能にする条件-介護者たちの自立生活 第7章 相互贈与と疑似商品交換-全国公的介護保障要求者組合の分裂 第8章 考察-相互贈与としての福祉をめぐって 終章 返礼としての結論

アートはいつも居心地がわるい。この世界への違和を創作の原点としているものだから。アートはとても血なまぐさい。古い価値観を超えようとするものだから。アートはめちゃくちゃやってよい。外部で対抗しているときにいちばん生命力をもつものだから──。「アートとは何だろう？」という問いに、美術批評の第一人者が斜めから斬りこむ、ラディカルな入門書。

女性であること、脳性まひによる身体障碍があること、パートナーが外国籍で脳性まひがあること…… マイノリティ性の重なり合う生の経験から、心と身体、自立と依存、ケアする／されるの関係を問いなおす。 【目次】 第１部　経験を語る 第２部　経験を記述する 　　　　 「心」と「身体」のあいだで 　　　　 「自立」と「依存」のあいだ　 　　 　　 ケアという関係の中で 　 愛すること・愛されること